PRIMUS VERSUS

Книга американского социолога Эрвина Гоффмана «Тотальные институты» (1963) — это исследование социальных процессов, приводящих к изменению идентичности людей, оказавшихся в закрытых учреждениях: психиатрических больницах, тюрьмах, концентрационных лагерях, монастырях, армейских казармах.

На основе собственной этнографической работы в психиатрической больнице и многочисленных дополнительных источников: художественной литературы, мемуаров, научных публикаций — Гоффман рисует объемную картину трансформаций, которые претерпевает самовосприятие постояльцев тотальных институтов, и средств, которые постояльцы используют для защиты от разрушительного воздействия институциональной среды на их представления о себе и других. Книга «Тотальные институты» стала важным этапом в осмыслении закрытых учреждений не только в социальных науках, но и в обществе в целом.

Впервые полностью переводится на русский язык.

«Эра Меркурия» — рассказ о сложном, полном невероятных трудностей, трагедий и великих свершений пути, который прошли представители еврейского народа в XX веке, от местечек до гигантских мегаполисов, от черты оседлости до мировых столиц.

Юрий Слёзкин не только изучает полные драматических событий отдельные судьбы, но и указывает на общие тенденции и предпосылки происходивших в XX веке социальных и политических тектонических сдвигов, в центре которых неизменно оказывались представители «меркурианской» нации, народа-кочевника, привыкшего, с одной стороны, подстраиваться под существующие реалии, а с другой, рьяно охранять свои религиозные, социальные и культурные ценности. Одна из самых захватывающих, глубоких и масштабных работ по истории еврейского народа в XX веке. Народа, фактически этот век создавшего и пострадавшего от него больше других.

«Инферно» Айлин Майлз — захватывающая, пронзитель­ная, медитативная история о молодой женщине, задавшейся целью стать поэтом, а еще — осознающей и исследующей свою сексуальность в бурлящем Нью-Йорке семидесятых. Это голос из подполья, который переопределяет смысл слова.

Эмма Григорьевна Герштейн (1903-2002) — историк литературы, мемуарист. Эмме Герштейн посчастливилось находиться рядом с теми, чьи имена вписаны в историю русской культуры. Вблизи, а не издали она наблюдала за выдающимися писателями и учеными ХХ века — Осипом Мандельштамом, Анной Ахматовой, Борисом Пастернаком, Львом Гумилевым, Николаем Харджиевым.

Вышедшие в 1998 году мемуары Герштейн стали настоящим событием в литературной жизни, славист Омри Ронен назвал их «беспощадными». О своих героях Герштейн писала метко, страстно, выразительно, не стесняясь ни своей любви к ним, ни неприятия.

В книгу «Вблизи поэтов» также вошли литературоведческие статьи и поздние воспоминания Э. Г. Герштейн, публиковавшиеся в журнале «Знамя» в 1999 и 2002 годах.

Новый номер 7/8 посвящен Квентину Тарантино. Не только его девятому (предпоследнему, если верить автору) фильму «Однажды... в Голливуде», но феноменальному художнику, определившему кинематограф последних двадцати пяти лет. Исторический, политический, эстетический, кинематографический, музыкальный контекст — рамка, в которую авторы номера решили поместить Тарантино.

Подробные статьи посвящены и другим участникам Канн: и «Свистунам» Корнелиу Порумбою, и «Скрытой жизни» Терренса Малика — великолепным аутсайдерам, и «Паразитам» Пон Чжун Хо или «Атлантике» Мати Диоп, которым достались главные трофеи. Социальная сатира, синефильская игра, натурфилософия, феминизм, новая (хотя давно не новая) «искренность»... Самая эклектичная и сильная за долгие годы каннская программа заставила говорить об обращении авторского кино к жанру. Так ли это на самом деле? Герои номера — Педро Альмодовар и Ксавье Долан, Бертран Бонелло и Гаспар Ноэ, Селин Сьямма и Абделатиф Кешиш, Джим Джармуш и Кирилл Михановский. И российские участники Канн — Лариса Садилова с ее провинциальным романсом «Однажды в Трубчевске» и Кантемир Балагов с полемической (в сравнении с фильмами о блокаде) «Дылдой».

Отдельный блок материалов подводит итоги многолетней «Игры престолов» — эмблемы уходящего десятилетия, фэнтези-сенсации современного телевидения, ответа современной культуры традициям Толкина. Причины и последствия ее невероятного успеха рассмотрены с разных точек зрения — историком, филологом, религиоведом, киноведами. В разговоре об «Игре престолов» принял участие и художник Павел Пепперштейн, чей пока нереализованный кинематографический проект опубликован в рубрике «Чтение».

«Эта книга научила меня лучше понимать человеческую роль в дизайне. Дизайн — это не только то, что мы видим, это больше того, что лежит на поверхности. Мотивация человека таинственна и скрывается на подсознательном уровне, наравне с инстинктами и ощущениями. „Универсальные принципы дизайна" обнажают силы, движущие мотивацией, и позволяют дизайнеру понять природу интуитивных процессов. Эти принципы не из области гипотез. Они реальны, они основаны на серьезных исследованиях и действительно работают». (Кимберли Элам, профессор кафедры графического дизайна Института искусств и дизайна Флориды, США)

Новый трагизм по мнению автора, известного российского философа Вадима Руднева — это этическое экзистенциальное учение, направленное на преодоление хаоса постмодернизма на пути к прямому высказыванию, ответственности за свою речь, правде, свободе и любви.

В этой книге автор исследует связи Нового трагизма с проблемой любви, ненависти, страха, игры, памяти, Интернета, магической импликации и многое другое. Книга отчасти представляет собой автопортрет автора, который в ней называет себя человеком Нового трагизма, но это и портрет его современников и нашей эпохи в целом.

Книга посвящена юнгианскому исследованию одного из самых распространенных в мире сюжетов народных сказок — «Звериное молоко» или «Вероломная сестра (мать)». Представлена подборка фольклорных текстов, многие из которых впервые переведены на русский язык. Сказки рассматриваются как «сценарии инициации» при сложной психической ситуации — трансгенерационной травме. Опираясь на это, предлагается видение работы с такими состояниями и возможные направления процесса психотерапии.

Адресуется психологам, фольклористам и всем интересующимся народными сказками.

«Достоинство возраста. Как относиться к старению» — книга психолога Юлии Жемчужниковой, в которой автор расскажет, как с достоинством встретить новый этап своей жизни, научиться без страха смотреть в будущее и не бояться перемен.

Книга призвана помочь читателю осознанно принять все внутренние и внешние изменения, которые неизбежно произойдут с каждым из нас, отпустить прошлое и стать счастливым здесь и сейчас.

В отличие от других подобных изданий этот молитвослов — не подстрочный перевод c церковнославянского на русский, а стихотворный пересказ смыслов оригинальных молитв. Ведь православные молитвы — это не набор заклинаний, а высокая духовная поэзия, обращённая из сердца верующего человека к Богу.

При работе над этой книгой использовались греческие и церковнославянские тексты, переводы на русский язык Е. Ловягина, иеромонаха Феофана (Адаменко), А. Волохонского, иеромонаха Амвросия (Тимрота).

Переложение текстов, богословское консультирование — Илья Забежинский.

Рассказы Нины Костюковой — живые, забавные, трогательные истории из жизни клироса, прихода, об известных московских священниках и о людях, пришедших в Церковь в 80-е и 90-е, о детях и о том, как непросто привести их к Богу.

Нина Петровна Костюкова — регент московского Благовещенского храма в Петровском парке, преподаватель певческой школы. Закончила хоровое отделение Пушкинского музыкального училища, Московский институт культуры.

Архимандрит Лев (в миру Луи́ Жилле́, фр. Louis Gillet; 8 августа 1892, Сен-Марселлен, Изер — 29 марта 1980, Лондон) — архимандрит Западноевропейского экзарахата Русских церквей Константинопольского патриархата, церковный писатель.

Издательская аннотация:
Эта книга принадлежит к редкому жанру: беседы души с Господом, Которого мы слышали, видели своими очами (1 Ин. 1: 1). Очами простой веры. Простота в понимании автора означает то, что апостол Павел называл «немудрым мира», умеющим лишь говорить с Господом. Эта даже не беседа, но письмо о любви. Особый дар дается автору — на страницах книги он раскрепощает в нас трепет, который избегал слов, прятался в «глубоко личном», о котором вообще не говорят. И каждый читатель на минуту словно приобщается Небу, становясь тем ребенком, который хочет что-то сказать Господу Богу своему.

Монография посвящена истории дискуссий о месте религии в современном обществе, которые шли в социологии и социальной теории начиная с конца XIX века.

В центре внимания автора — история теории секуляризации, долгое время доминировавшей в социологии религии и провозглашавшей тезис о несовместимости современного общества и религии. Согласно этому тезису, религия обречена на неизбежную утрату своей социальной значимости. В книге детально разбираются идеи ключевых теоретиков секуляризации — Толкотта Парсонса, Питера Бергера, Брайана Уилсона, Томаса Лукмана, Дэвида Мартина и др. Анализируются принципы, на которых выстраивалась данная теория, и критика, которой она подвергалась начиная с конца 1970-х годов. Обсуждаются попытки обновления теории в 80-х — 90-х годах ХХ века. Суммируются причины, которые привели к кризису данной теории и ее постепенному умиранию в начале 2000-х. Отдельно рассматривается теория секуляризации, развивавшаяся в советской социологии.

Размышляя об издании этой антологии, поэт Олег Юрьев, ее составитель, писал: «Речь идет о явной и потаенной истории ленинградской/петербургской поэзии и шире: культуры; речь идет о создании определенного контекста ее понимания; речь в конечном счете идет о том, что мы возьмем с собой „из Ленинграда в Петербург" из советского времени. Вопрос далеко не решенный, и от решения его во многом зависит будущее».

Это был один из любимых литературных проектов Олега Юрьева. Он начал обдумывать антологию в конце 1990-х годов, а последнее эссе было написано в конце 2017 года. Почти двадцать лет кристаллизации идеи: создать образ ленинградской поэзии с 1924 по 1991 год.

В книге собраны стихи двадцати шести авторов: Михаила Кузмина, Анны Ахматовой, Осипа Мандельштама, Бенедикта Лившица, Даниила Хармса, Александра Введенского, Николая Олейникова, Николая Заболоцкого, Константина Вагинова, Андрея Николева, Сергея Петрова, Алика Ривина, Геннадия Гора, Павла Зальцмана, Дмитрия Максимова, Михаила Ерёмина, Виктора Сосноры, Евгения Рейна, Леонида Аронзона, Иосифа Бродского, Сергея Вольфа, Олега Григорьева, Елены Шварц, Александра Миронова, Сергея Стратановского и Олега Юрьева.

Сопровождающие стихотворения тексты написали Олег Юрьев, Елена Шварц, Валерий Шубинский, Ольга Мартынова и Полина Барскова.

Крупнейший немецкий прозаик XX века, лауреат Нобелевской премии по литературе, Герман Гессе известен в России прежде всего как автор «Сиддхартхи», «Степного волка», «Игры в бисер», рассказов и сказок.
В этой книге собраны критические эссе классика о мировой литературе, о судьбах книг и духовных ценностей в ХХ веке. Они посвящены творчеству писателей и философов Германии, Австрии, Франции, Англии, России, а также Испании и Китая.

Чеслав Милош — выдающийся польский поэт и интеллектуал, лауреат Нобелевской премии (1980). Лучший из его романов был написан на польском языке, но впервые издан во Франции (в Польше книги Милоша были запрещены). Это роман о добре и зле, о грехе и благодати, предопределении и свободе. Это потерянный рай детства на берегу вымышленной реки, это «поиски действительности, очищенной утекающим временем» (Ч. Милош). Его главный герой — alter ego автора — растущее существо, постоянно преодолевающее свои границы. Роман, несомненно, войдет в ряд книг (от Аксакова до Набокова), открывающих мир детства.

Джон Максвелл Кутзее — первый писатель, который дважды был награжден Букеровской премией — в 1983 году за роман «Жизнь и время Михаэла К.» и в 1999 году за роман «Бесчестье». В 2003 году он удостоился Нобелевской премии по литературе. «Описывая слабости и недостатки людей, писатель обнаруживает божественную искру в человеческом существе», — говорилось в заявлении Шведской академии.

Знаменитый южноафриканский автор, опытный и проницательный критик, Кутзее собрал в одном сборнике свои лучшие очерки. Размышляя о творчестве величайших литературных умов мира, от Дэниэля Дефо и Иоганна Гёте до Ирен Немировски и Филипа Рота, писатель в определенном смысле бросает вызов современному человеку, которому кажется, что он уже нашел ответы на все вопросы.

Простой народ воспринимал поэму Данте буквально. Боккаччо рассказывал о двух жительницах Вероны, которые, заметив проходившего мимо Данте, обменялись многозначительными репликами. «Посмотри, — сказала одна, — вот тот, кто спускается в Ад и, возвращаясь оттуда, когда пожелает, приносит весть о пребывающих там грешниках. Другая ответила: «Должно быть, ты права: посмотри, как борода его курчава, и лицо его черно от дыма и копоти адского огня». В наши же дни историки и критики до сих пор не прекращают споры о том, чем является это великое произведение: «путеводителем» по загробному миру или попыткой познать непознаваемое, найти рациональное в иррациональном, показать людям путь от мрака и скорби к свету и радости.

Арман Мари Леруа уверен: мы — и он имеет в виду не только обычных людей, но и подавляющее большинство ученых — слишком уверены, что знаем об Аристотеле всё. Этот уникальный ученый в разные времена воспринимался совершенно по-разному, им восторгались, его превозносили, о нем забывали, с ним спорили, его проклинали, и каждый раз он открывался исследователям, сторонникам и противникам с совершенно новой, доселе неизученной стороны. Леруа видит причину этого в феноменально широком круге научных интересов философа. От каракатиц и раковин до устройства городов и особенностей ведения споров — ему была интересна жизнь во всех ее проявлениях. Но все-таки, прежде всего, его интересовала биология — наука, которую, как аргументировано доказывает Арман Мари, он фактически создал и которая, к большому сожалению, весьма редко вспоминает своего создателя. Бродя по тем местам, где жил и создавал свои труды греческий философ, Леруа исправляет это недоразумение.

Эта книга расскажет историю возникновения и развития психотерапии с древних времен до наших дней. Вы узнаете, как Зигмунд Фрейд разработал психоанализ, почему в XX веке закрылись множество сумасшедших домов, сколько психотерапевтических методов и практик существует сейчас и какие проблемы они помогают решить. А забавные комиксы упростят погружение в предмет.

«Фермата» — это сборник разговоров критика и куратора Алексея Мунипова с двадцатью современными композиторами постсоветского пространства. Героями книги стали Алексей Айги, Антон Батагов, София Губайдулина, Илья Демуцкий, Леонид Десятников, Гия Канчели, Павел Карманов, Александр Кнайфель, Дмитрий Курляндский, Александр Маноцков, Тигран Мансурян, Владимир Мартынов, Сергей Невский, Георг Пелецис, Владимир Раннев, Александр Рабинович-Бараковский, Валентин Сильвестров, Алексей Сысоев, Борис Филановский, Алексей Шмурак.

Работа над книгой растянулась на семь с лишним лет и потребовала поездок в Казань, Екатеринбург, Санкт-Петербург, Баку, Киев, Ереван и Берлин. В ней собраны беседы с очень разными людьми, пишущими очень разную музыку. Самому молодому в момент встречи едва исполнилось тридцать, некоторые перешагнули 80-летний рубеж. Под одной обложкой соседствуют авторы симфоний и текстовых партитур-инструкций, пишущие для оперного театра и для ансамбля электромоторов и соленоидов. Иногда это одни и те же люди. Поводом для разговоров всегда была музыка, а тайным смыслом бесед — попытка понять или, точнее, почувствовать, как устроено композиторское ремесло и люди, которые им владеют.

В сборник вошли следующие произведения Вальтера Беньямина: «Произведение искусства в эпоху его технической воспроизводимости», «Путь к успеху: тринадцать тезисов», «Париж, столица XIX столетия», «Деструктивный характер», «„Идиот" Достоевского», «О понятии истории», «Оскудение опыта», «Берт Брехт», «Неаполь».

На Syg.ma можно прочитать текст «Оскудение опыта», впервые опубликованный в 1933 году в пражском немецкоязычном издании Die Welt im Wort. В нем уже достаточно ясно ощущается радикализация осмысления драматических исторических событий двадцатого века. К власти в Германии пришли нацисты, и Беньямин вынужден эмигрировать. Однако новая реальность, при всех опасностях, о которых предупреждает Беньямин, не закрывает для него необходимость осмысления глубинных исторических сдвигов: ему нужна не «мелкая монета актуальности», а более принципиальное понимание человеческой истории. Именно над этим он упорно работает в эмиграции, и это нашло отражение в его последних трудах.

Настоящая книга призвана познакомить читателя с мыслью М. К. Мамардашвили (1930-1990) в ее социально-политическом и историческом аспектах. Продумывание и артикуляция философом проблемы гражданского общества, анализ «социальной алхимии», выявление аномалий сознания, действующих на советском и постсоветском пространстве, мысль о человеке как о всегда только «возможном» — не теряет своей глубины и актуальности. В издание вошли публичные выступления, доклады и интервью, ряд которых публикуется в печатном виде впервые, а также выдержки из лекционных курсов семидесятых-восьмидесятых годов.

Составитель В. Ю. Файбышенко.

Печальную судьбу человека в культуре второй половины ХХ в. предрекала знаменитая фраза Мишеля Фуко: «человек исчезнет, как исчезает лицо, начертанное на прибрежном песке». Действительно ли это так, и какова в таком случае судьба гуманитарных наук — наук о человеке — в новом тысячелетии? Исчезнут ли они под валом научно-технических и социальных дисциплин или их ждет новое рождение и обновление? Какие невиданные ранее и расширяющие границы воображения науки о человеке могут возникнуть или уже возникли в современном мире? На все эти вопросы отвечает известный культуролог и философ Михаил Эпштейн в курсе лекций о кризисе и обновлении гуманитарных наук в XXI веке.

Почему важно общаться с местными жителями? Как получить первое впечатление от города? Почему ожидание поездки тоже важно? Новая книга от автора «Как ходить в музей» рассказывает о том, как сделать любую поездку более осмысленной и по-настоящему запоминающейся.

«Как научиться путешествовать» — сборник из 28 оригинальных советов, которые помогут вам по-новому взглянуть отпуск и туризм. Читать советы можно в любом порядке, каждый из них по-своему раскрывает важные аспекты путешествия, например, как спланировать путешествие, как вести себя в месте отдыха и что делать по возвращении домой, предлагая читателю тактики поведения в новом месте и вдохновляя на новую поездку.

В книге обосновывается идея социального перелома в современной России, вызванного сменой поколений. Развивается социологический подход к анализу поколений, построена их оригинальная классификация. Особый фокус делается на поколении миллениалов, вступивших в период взросления в 2000-е годы. Для сравнительного анализа поколений используются данные Российского мониторинга экономического положения и здоровья населения НИУ ВШЭ (1994–2016 гг.).

Выявлены устойчивые значимые межпоколенческие различия в планировании семьи, использовании цифровых технологий, приверженности здоровому образу жизни, уровне религиозности, оценке своего субъективного благополучия и по другим социальным показателям. Выявлены случаи, когда миллениалы ускоряют ранее сложившиеся тренды, и случаи, когда они обеспечивают перелом этих трендов. Завершают книгу эссе о характерных чертах миллениалов и вызовах, возникших в ходе обучения нового молодого поколения.

В комплект «Краткая история смерти. Книги Саймона Кричли» вошли два интеллектуальных бестселлера: «Доктрина Гамлета. Стой, призрак!» и «Книга мертвых философов».

Книга современного переводчика и писателя, лауреата Букеровской и Гонкуровской премий, посвящена тонкостям многогранной переводческой деятельности.

«Я попытался охватить всю картину целиком, исследуя роль перевода в культурной, социальной и других сферах человеческой жизни. Мы совершим путешествие во времени и пространстве, переносясь из Шумера в Брюссель и Пекин, обратимся к комиксам и классической литературе, углубимся в дебри таких разных дисциплин, как антропология, лингвистика и информатика.

Чем же на самом деле занимаются переводчики? Сколько разновидностей перевода существует? Что говорят нам проявления этой способности о человеческих сообществах прошлого и настоящего? Какое отношение имеют переводы к использованию языка вообще и к нашим представлениям о языке? Вопросы такого рода я и рассматриваю в этой книге». (Дэвид Беллос)

«Дом правительства» не похож ни на одну другую книгу о русской революции и советской власти. Документальное повествование Юрия Слёзкина, сопоставимое с великими литературными эпопеями, такими как «Война и мир» Толстого, «Жизнь и судьба» Гроссмана, «Архипелаг ГУЛАГ» Солженицына, рассказывает о судьбах обитателей престижного жилищного комплекса, Дома правительства, ныне известного как Дом на набережной. Несгибаемые большевики, строители нового мира, закаленные в тюрьмах и ссылках, преображаются в высокопоставленных чиновников, обрастают семьями и бытом, проходят сталинские чистки, казнят врагов народа и сами идут на казнь. Новый мир остается их детям... Из огромного массива архивных материалов, писем, дневников, интервью, дополненных редкими фотографиями, рождается уникальная сага о Доме правительства — зачарованном замке, населенном призраками ушедшей эпохи.

Повествование, мастерски выплетенное из бесчисленных архивных материалов, захватывает целиком. Словно читаешь Солженицына с иллюстрациями.
— Том Стоппард

Переписка поэта Ольги Седаковой и философа Владимира Бибихина (1992-2004) отмечена особым доверием не только к способности собеседника понимать поверх барьеров, но к самому его существу. Это доверие неотделимо от вдохновения, которое превращает письма в событие словесности. Обсуждаются самые разные темы — политические, культурные, частные — но главным содержанием переписки оказывается сама жизнь на свободе, не связанная согласием с «низкими истинами». Эта свобода — плод не только личной независимости, но обращенности собственного слова к такому имманентному адресату, присутствие которого неотделимо от самого строя высказывания и делает невозможным внутреннюю социализирующую редактуру.

Сохранив веселый тон, столь полюбившийся сотням тысяч подписчиков популярного сообщества в соцсетях, соавторы решили на страницах книги рассказать о том, какие смыслы первоначально вкладывали в свои работы средневековые художники. Создавая новые трактовки средневековым изображениям в соцсетях, авторы мемов продолжают средневековую традицию перепридумывания образов, игры со смыслами. Однако теперь, благодаря книге, можно узнать о том, что означают те или иные, порой весьма причудливые для современного зрителя, «картинки», созданные сотни лет назад. Благодаря сведениям, почерпнутым из работ историков разных стран, читатель узнает, почему на средневековых гравюрах, иконах и фресках рыцари убегают от улиток, а зайцы убивают людей, что означают нимбы над головами святых и многое другое.

Одно из самых масштабных исследований Средневековья на русском языке остроумно, аргументированно и увлекательно рассказывает об искусстве так, что будет интересно и историку, и читателю «Имени Розы» Умберто Эко, и поклоннику «Игры престолов», и геймеру, который изучает магию в RPG «Ведьмак».

Книга посвящена сложному и многоплановому явлению с многовековой историей — христианскому искусству, представленному в форме серии очерков. Феномен христианского художественного образа сопровождает любого относящегося к европейской культуре человека, вне зависимости от конфессиональной принадлежности и глубины познаний в истории искусства. Автор предлагает увидеть в произведениях, созданных мастерами разных эпох на библейские сюжеты, более глубокие, нежели иллюстрирование священных текстов, смыслы — постижение духовных, моральных и эстетических вопросов.

Отец Филофил — герой новой книги поэта и священника Сергея Круглова, книги смешной, иногда грустной, но всегда острой. Он не похож ни на один из известных типов священников, изображаемых на страницах книг: ни на шаблонных благоуветливых «батюшек» православной книжной продукции, ни на карикатурных «попов», выводимых недоброжелателями Церкви.

Издание иллюстрировано рисунками автора.

Известный английский писатель Клайв С. Льюис много лет переписывался с итальянским монахом Джованни Калабриа, ныне святым Католической церкви. Переписка велась на латыни.

Это издание содержит все сохранившиеся письма, опубликованы они параллельно на двух языках — латинский оригинал и русский перевод.

Это поразительный пример общения двух наследников языковой культуры старой Европы на «мертвом», но воскрешенном языке. Это свидетельство трогательной дружбы писателя и монаха, которые ни разу в жизни даже не виделись, но надеялись на встречу после смерти.

Очень красивая латынь и глубокий разговор о судьбах христианства и миссии верующего интеллектуала.

Книга Ольги Седаковой, выдающегося поэта, филолога и эссеиста, составлена из ряда комментариев к православным литургическим песнопениям. Каждый из этих комментариев — своего рода приглашение открыть смысловое пространство молитвенной традиции: цельность ее символики, ее „умную" образность, ее мозаичную природу, ее работу с временем и памятью, с порядком и звучанием слов в стихе. В своей сумме комментарии оказываются замечательным введением в общую поэтику гимнографии, хранящую „ясную память о некоторой большой цельности, о повышенной связности всего со всем".

Наталья Леонидовна Трауберг о книге:

«О „Письмах Баламута" я могу ответить словами владыки Антония Сурожского: привлекательность их в том, что простейшие истины христианской аскетики рассказаны там с „обратной стороны", поданы от лица старого опытного беса-искусителя, который дает своему юному племяннику советы, как эффективнее искушать людей. Неожиданный взгляд, нестандартная подача всегда запоминаются сильнее. Там очень тонко разобраны обычные искушения простого человека. Ведь часто люди, обратившись в христианство, уверены, что отныне с ними всегда все будет в порядке, и у них нет искушений страшнее, чем не вовремя съесть майонез. И замечательно, если, читая „Письма Баламута", они понимают: это сказано о них, они сами постоянно попадаются на те же крючки, что и герой книги, молодой англичанин, искушаемый бесенком».