В монографии демонстрируется, что «открытие» Достоевского русским Серебряным веком, когда писатель был выведен из «малого времени» полемики со своими современниками-«прогрессистами» и осмыслен в широком религиозном, философском и культурном контексте, одновременно сопряжено с таким акцентированием «идей» Достоевского, при котором они зачастую заслоняли изображаемых автором героев. Бахтинская концепция отчасти восстановила статус незаместимых «голосов» героев Достоевского, но она же позволяла делать выводы, по-своему созвучные Серебряному веку, о релятивности ценностей в мире автора. Советское «конвоирование» писателя, инерция которого сохраняется до сих пор, оспаривает или затушевывает в его творчестве главное, стараясь заместить его близким собственным интенциям периферийным. Автор монографии интерпретацией вершинных произведений Достоевского показывает, что освобождение от навязываемого писателю «конвоя» возможно на путях осмысления его художественных творений в большом времени русской христианской культуры.
