Мир Средиземья, созданный Дж. Р. Р. Толкиным под влиянием кельтского, скандинавского и финского эпоса, породил новую мифологию, которая, в свою очередь, изменила мировую культуру. В этой книге фольклорист и преданный Толкинист Александра Баркова рассказывает об истоках сюжетов «Властелина колец», «Хоббита» и «Сильмариллиона» и о том как преломились в них универсальные мифологические категории, сохранившиеся в мышлении человечества с древнейших времен. Отдельная глава посвящена субкультуре толкинистов, ставшей источником собственных легенд и преданий.
Английского писателя Джона Рональда Руэла Толкина можно по праву назвать властителем дум целого поколения. И даже не одного — популярность его книг, породивших настоящую субкультуру, растет с каждым десятилетием. "Властелин колец" был признан одним из самых читаемых произведений в истории мировой литературы. Впервые опубликованный в 1954–1955 годах, роман вызывает неизменный интерес у все новых и новых поколений читателей.
В рамках субкультуры "Властелин колец" перестает быть исключительно художественным текстом; он становится первоэлементом особого мира и одновременно свидетельством существования этого мира.
Чтобы отчасти приблизиться к пониманию этого мира, мы попытаемся проанализировать его в нескольких аспектах. Во-первых, как отражение системы знаний, почерпнутых из естественных и точных наук (что создает исключительно достоверную материальную основу мира). Во-вторых, мы рассмотрим мир Средиземья в проекции трех культур, которыми вдохновлялся Толкин: кельтской, скандинавской и финской. И в‑третьих, мы дадим обзор образов и сюжетов с точки зрения типологии, то есть преломления в тексте универсальных мифологических категорий, сохраняющихся на глубинном уровне в мышлении человечества с древнейших времен до наших дней.
Каталог
