Почему то, что в одной культуре кажется естественным, в другой выглядит странным, неправильным или даже опасным? Почему мы так легко мерим чужие поступки своим аршином — и так редко замечаем культурные сценарии, по которым живем сами?
В книге «Многообразие типичного» психолог и культурный антрополог Мария Тендрякова показывает, как культура становится внутренней системой координат человека: задает представления о добре и зле, норме и нарушении, «своих» и «чужих», герое и изгое. Каждый человек неповторим, но при этом он несет в себе дух своего времени вместе с унаследованными от прошлых поколений традициями, страхами и стереотипами.
Это не книга о «национальном характере» в бытовом смысле и не каталог отличий между народами. Это исследование того, как культура прорастает в мышление, поведение и повседневные реакции — от античных описаний «чужаков» до современных разговоров об этноцентризме, мифологическом мышлении и социальных нормах. Автор помогает увидеть, где в нас говорит индивидуальность, а где — общепринятые способы думать о мире. И главное — учит смотреть на другие культуры без высокомерия и страха, чтобы лучше понимать не только «чужих», но и самих себя.
Автор, известный российский антрополог и психолог, проводит анализ культурных норм, стереотипов, понятий «мифологическое мышление», «образ чужака» и «национальный характер»
Книга представляет интерес как для широкого круга читателей, так и для специалистов в области психологии, социальной антропологии, социологии, а также для всех тех, чья профессиональная деятельность требует учитывать этнокультурную составляющую любого проекта или принимаемого решения — для педагогов, политиков, предпринимателей, юристов, журналистов и др.
Книга рекомендована Институтом этнологии и антропологии РАН, РГГУ и Школой антропологии будущего РАНХиГС.
Для любителей социологии, антропологии, психологии индивида. Для тех, кто хочет разобраться в том, почему иначе относится к представителям других народов и как правильно воспринимать собственное место в мире.
"Каждое общество предлагает человеку свой сценарий собственно человеческого поведения — от способов удовлетворения витальных потребностей до реализации экзистенциальных сценариев жизни: «Культура — это способ быть человеком»"
