Антология представляет ретроспекцию и современную рецепцию философского и культурного освоения мира Достоевского через вычленение категориально-аксиологических констант его универсума. Сетка категорий мышления Достоевского является столь плотной и диалектически антиномичной, что представляет собой идеальный предмет для осмысления аксиологических констант творчества великого писателя. Святость и грех, истина и ложь (в модификациях добросовестного заблуждения и сознательного отказа от нее), красота (образы которой двоятся), безобразие (в глубине которого может просвечиваться и святость, и грех), свобода и рабство, а также такие онтические субкатегории, как пространство, время и многие другие, предстают как структурные элементы универсума, порожденного творческим гением Ф. М. Достоевского.
(2-е изд., испр. и доп.)
СОДЕРЖАНИЕ
К. Г. Исупов
Мировоззренческие горизонты Ф. М. Достоевского . . . . 5
I
ПРИРОДА И ЧЕЛОВЕК В МИРЕ ДОСТОЕВСКОГО.
МИСТИКА ПОЧВЫ.
НОВАЯ ОНТОЛОГИЯ И ГНОЗИС
Р. Я. Клейман
Вселенная и человек в художественном мире Достоевского . . . . 45
Г. Д. Гачев
Космос Достоевского . . . . 66
С. Н. Дурылин
Пейзаж в произведениях Достоевского . . . . 80
Р. В. Плетнев
Земля
(Из работы «Природа в творчестве Достоевского») . . . . 107
Т. А. Касаткина
Взаимоотношения человека с природой
в христианском миросозерцании Достоевского . . . . 116
Д. А. Богач
Актуальные проблемы изучения аксиологии природы
в художественном наследии Ф. М. Достоевского . . . . 125
II
ГНОСЕОЛОГИЯ ДОСТОЕВСКОГО:
МЕЖДУ ВОЛЕЙ И РАЗУМОМ
А. З. Штейнберг
Диалектика свободы . . . . 143
Р. Лаут
Философия Достоевского в систематическом изложении
<Фрагмент> . . . . 174
А. Н. Павленко
Ф. М. Достоевский и рождение русского экзистенциализма.
Человек из «подполья» . . . . 192
O. Н. Осмоловский
Гносеология Ф. М. Достоевского . . . . 206
Б. Г. Кузнецов
Сходящиеся параллели: Еще об Эйнштейне и Достоевском . . . . 221
Ю. Н. Сытина
О некоторых особенностях «арифметики» Достоевского . . . . 238
К. А. Баршт
«Братья Карамазовы» Ф. М. Достоевского:
неевклидова геометрия и вопрос о преодолении зла . . . . 252
Б. Н. Тихомиров
Достоевский и гностическая традиция
(К постановке проблемы) . . . . 264
И. И. Евлампиев
«Преступление и наказание»:
мистический роман о рождении Спасителя в мире злого Демиурга . . . . 273
Н. А. Тарасова
Концепция героя в романе
«Преступление и наказание» Ф. М. Достоевского:
христианский аспект образа Раскольникова . . . . 288
III
ОНТОЛОГИЯ ДОБРА И ЗЛА:
ХРИСТОС И АНТИХРИСТ
Н. О. Лосский
Зло и добро в произведениях Достоевского
(к 75-летию со дня смерти Достоевского) . . . . 313
К. А. Степанян
Проблема зла в человеке у Достоевского . . . . 320
Прот. В. Перевезенцев
Бунт Ивана Карамазова (оправдание Бога и мира
в романе Ф. М. Достоевского «Братья Карамазовы») . . . . 326
В. В. Бибихин
Две легенды, одно видение:
инквизитор и антихрист . . . . 342
О. И. Сыромятников
Антихрист в романе Ф. М. Достоевского «Бесы» . . . . 348
В. Л. Махлин
«Совершившийся факт»:
Ставрогин и децентрация романтизма . . . . 365
К. Г. Исупов
Николай Cтаврогин, или Пустота . . . . 374
IV
АНТРОПОЛОГИЯ СТРАДАНИЯ
КАК ФИЛОСОФИЯ ЛЮБВИ
В. Н. Захаров
Художественная антропология Достоевского . . . . 403
А. Г. Гачева
Антропология Ф. М. Достоевского
(религиозно-философский контекст) . . . . 413
С. В. Герасимова (Голова)
Наследие византийских отцов Церкви как фоновая структура
в художественном мире Ф. М. Достоевского
(на примере «Лествицы» преподобного Иоанна) . . . . 428
К. Г. Исупов
Князь Мышкин и его миссия . . . . 437
А. П. Власкин
На перекрестках человеческой природы:
мужское — женское — детское
в художественном мире Достоевского . . . . 445
С. М. Климова
Страдание у Достоевского: сознание и жизнь . . . . 458
С. Л. Шараков
Идея спасения в романе Ф. М. Достоевского
«Братья Карамазовы» . . . . 468
Н. К. Сюндюков
«Влас» и «У Тихона»: сравнительный анализ . . . . 475
Г. К. Щенников
Праведничество в миру
(Алеша Карамазов) . . . . 487
А. Б. Криницын
Миф о жертве в поздних романах Ф. М. Достоевского . . . . 507
В. М. Лурье
Догматика «религии любви».
Догматические представления позднего Достоевского . . . . 524
Иустин (Попович), преподобный
Философия и религия Ф. М. Достоевского
<Фрагмент> . . . . 545
V
ФИЛОСОФИЯ ИСТОРИИ:
ЭСХАТОЛОГИЯ ИЛИ УТОПИЯ
А. Г. Гачева
Философия истории Достоевского
и русская религиозно-философская мысль . . . . 563
Т. А. Касаткина
Краткая полная история человечества
(«Сон смешного человека» Ф. М. Достоевского) . . . . 572
Ю. Ф. Карякин
Достоевский и Апокалипсис <Фрагмент> . . . . 589
Л. И. Сараскина
Поэтические и политические мечты Достоевского о России и Европе.
Стихотворная строка как русская метафора западного мира . . . . 599
С. С. Хоружий
Эсхатология Достоевского
в призме современного ренессанса эсхатологии . . . . 619
А. В. Лесевицкий, Е. И. Хорошева
Критика соборного проекта Ф. М. Достоевского:
метафизика утопического сознания . . . . 643
А. А. Горелов
Ф. М. Достоевский: русская идея и русский социализм . . . . 652
И. А. Есаулов
Закон и Благодать в творчестве Достоевского
(на материале романа «Братья Карамазовы») . . . . 671
В. К. Кантор
Федор Достоевский. Искушения «Русского пути» . . . . 696
<Р. А. Гальцева>, И. Б. Роднянская
Братья Карамазовы как завет Достоевского . . . . 718
VI
ЭСТЕТИКА И СИМВОЛИКА
С. О. Карцевский
Об эстетике Достоевского.
К 40-летию со дня смерти . . . . 735
В. В. Зеньковский
Проблема красоты в миросозерцании Достоевского . . . . 744
Е. Г. Новикова
«Мир спасет красота» Ф. М. Достоевского
и русская религиозная философия
конца XIX — первой половины XX в. . . . . 758
Н. Натова
Метафизический символизм Достоевского . . . . 793
Л. В. Карасёв
О символах Достоевского . . . . 814
К. А. Степанян
О символизме и символе в творчестве Достоевского . . . . 845
Комментарии и примечания . . . . 854
Указатель имен . . . . 889
